语文教案

【热门】语文教案6篇

作为一位优秀的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家收集的语文教案6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一、教材依据：

人教版，第一单元，第一课《海上日出》，第一课时。

二、设计理念：

第一单元，要充分发挥想象力，边读边想，在脑海中形成画面，体会抒发的美好感情，注意观察景物上，表达顺序上和用词造句上的特点，学习作者的表达方式。

《海上日出》选自巴金的散文集《海行杂记》。《海上日出》是一篇写景抒情的文章，课文按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘了晴朗天气和有云时海上日出的不同景象，展示了日出这一伟大奇观。文章字里行间洋溢着作者热爱大自然和追求光明的思想感情。课文第一部分（第1自然段）交代了看日出的时间、地点。第二部分（第2、3自然段）写了“我”在晴朗的天气里看到的海上日出。第三部分（第4、5自然段）写了“我”在有云时看到的海上日出。第四部分（第6自然段）用反问的句式总括了海上日出是伟大的奇观。这篇课文的重点是第二、三部分，描写了晴天里和有云时看到的海上日出。

本篇课文是精读课文，安排两课时。

本班学生42人，朗读能力较好，基础薄弱，思维迟钝，对字词的理解能力较差，不会分析问题，解决问题。

三、教学目标：

（一）知识与能力目标

1、认识本课3个生字。正确读写：“范围、一刹那”等词语。

2、有感情地朗读课文。背诵课文。

（二）过程与方法目标

1、理解课文中重点句的含义。

2、学习按照一定顺序观察事物的方法。

（三）情感态度与价值观

感受海上日出的`壮观景象，领会作者追求光明的精神，培养热爱自然的情感。

四、教学重点：

培养观察能力；图文对照，理解太阳从海上升起的过程。

五、教学难点：

学习按照一定的顺序写景的方法。

六、教法选择：

看图，读读、讲讲、评评、比比、练练。

七、学法指导：

自主、合作学习。

八、教学准备：

海上日出的录像，图片，课文范读的音乐。

九、教学过程

第一课时

（一）简介作者及课文内容

本文作者巴金，是现代著名作家。原名李尧棠，1904年出生于四川成都市。80年代以来被誉为“文坛泰斗”。

每当人们来到海边，总忘不了早早起来看海上日出，那是一种怎样壮观的景象呢？读了巴金爷爷的这篇文章，你不仅会如同亲眼看见大自然的之一伟大奇观，而且会被作者的细心观察和生动地描述所折服。仔细观察图画，看一看图上描绘了怎样的景象。播放海上日出录像。（板书课题）

（二）引导学生观察书上的插图，练习口述图意。

1、老师提示学法。

先整体观察，再仔细观察细微部分，最后回到整体印象。练习边观察便叙述。

2、检查交流

第一幅图：描绘了太阳刚刚升起时的景象，图的下方全是海水，说明是在海上看日出。太阳比较接近海面，红而圆，没有夺目的亮光，说明太阳刚刚升起。

第二幅图：描绘了太阳被云遮住是的景象。

（三）教师伴着音乐范读课文，学习字词。

1、让学生边听边看课文，对不懂的字词做好记号。

2、检查交流初读情况。

fànchà

范（范围）（示范）刹（刹那）

xiāng

镶（镶牙）

3、练习辨字组词：

辨（）辩（）辫（）

4、学习新词，并口头造句。

目不转睛：

灿烂：

刹那：

夺目：

奇观：

（四）引导理清课文层次

按时间顺序给课文分段，同桌讨论商量。

第一段（1自然段）“我”看日出的时间、地点和次数。

第二段（2、3自然段）“我”在晴朗无云时看日出。

第三段（4、5自然段）“我”在有云时看日出。

第四段（6自然段）赞美海上日出是伟大的奇观。

（五）板书设计：

一、时间、地点、次数

1、海上日出二、无云看日出

三、有云看日出

四、赞美奇观

（六）作业布置：

1、摘抄自己喜欢的词语。

2、有感情的朗读课文，并背诵课文。

十、教学反思：

优点：本节课教学目的基本达到，学生学会了3个生字，能理解5个词语的意思，能通过看图了解课文大概内容，能按时间理清课文脉络。

缺点：在词语学习时练习太少，板书太多，没有留给学生朗读课文的时间。

灯谜又叫谜语，在我国已有三千多年的历史了。灯谜是独立于诗、词、曲、散文、杂剧、对联之外的又一种文学样式；是我国人民训练思维和学习语言的一种巧妙形式，也是民族性、群众性、趣味性很强的娱乐项目。灯谜可分字谜、词语谜、诗句谜、人名谜、用品谜、地名谜等几大类，又以字谜居多。

灯谜谜面的设置和谜底的猜射，一般都要注意“别解”“会意”的特点。如儿童不宜（打一字），它的谜底是“奇”；用的'就是逆向会意，大了就可以。又如古代的交通事故（打一成语），它的谜底就是“人仰马翻”；用的就是接近联想，那时的车是马车，出事故后，当然是人、马翻仰了。再如佛言不必信（打一字），它的谜底就是“弗”；用的就是字义别解，“佛言”与“佛”有关，不可信，就是“弗”（不可）的意思。再如七品芝麻官（打词曲文体），它的谜底是“小令”；用的就是别名替代，“七品芝麻官”就是“县令”，而“县令”，不就是一个“小令”吗？而“小令”又是语意双关，词曲中也有“小令”，指字数在58字内的词或散曲。如果我们知道了谜底的范围，还可以采用筛选的方法，如评讲作文（打常用文体），我们就可罗列出常用文体类别——记叙文、议论文、说明文，从而确定它的谜底是“议论文”。

猜谜不仅可以训练我们联想、想象、推理的能力，使我们思维更富灵活性和创造性，还能使我们对文字、词语、文体、文化、作家作品等方面知识记忆更牢固，理解更深入。下面是笔者 为中学生设计的一组灯谜，谜底就在中学课文中，请同学们猜猜看：

一、 字谜

1． 此地一为别（打一字）

2． 传言不可信（打一字）

二、 成语谜

1． 世界上人马最少的军队（打一成语）

2． 独身（打一成语）

三、 人名谜

1． 劝 ……此处隐藏6817个字……亲情，珍爱生命!最后我们一起唱首歌，来感受这人间最美好的感情亲情。教师放歌曲《常回家看看》，学生齐唱。

小结

《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。所以，在这节课上学生的高尚道德情操和健康的审美情趣得到潜移默化地熏陶感染。自主、合作探究的学习方式也给学生理解课文丰富的内涵提供啦学习的广泛空间。引导学生品味揣摩语言，也增强啦语感，加深啦对课文的理解。

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

二、初读课文

1．学生自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音

[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2．学生自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

伯牙所念，钟子期必得之。

学生感情朗读此句。

引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

学生再一次自由朗读后交流。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

（好啊！）

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

四、品味知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的'子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死